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    十篇文章(作者:533高斌)

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    1 2 2° ° 看过一部电影,名字忘了,主角也忘了,故事内容更不记得了。但是,其中一个镜头却记忆犹新:寒冷的冬天,一群身着棉衣皮靴,戴着口罩手套的人,聚集在美国首都华盛顿,游行示威,抗议环境政策导致全球变暖。最后,抗议担心的事情终于发生了:一场全球性洪水洗劫了人类——还好,一个平日渺小、关键时伟大的美国人,凭一己之力拯救了地球(美国灾难片的常用模式)。 当时以为全球变暖只是一个噱头。孰料,这几天在哥本哈根展开的世纪争吵,已经将气候灾难诠释成一句令人耸听的危言“若不减排,大祸临头”! 事实的确如此。 气候学家们警告说,必须停止增加排放,并且在 2015 到 2020 年间开始减少排放。科学家们说一定要防止全球平均气温再上升 2℃;要做到这一点,到 2050 年,全球的温室气体减排量需达到 1990 年的 80%。 但是哪些国家应该减少排放?该减排多少呢?比如,经济高速增长的中国最近已经超过美国成为最大的二氧化碳排放国。但在历史上,美国排放的温室气体最多,远超过了中国的总和,而且,中国人均排放量仅为美国的四分之一。 2 美国人为了继续过好日子,不想承担相应的道义与责任,说减排 4%的目标难以实现。奥巴马上任之初,曾希望借助自己的超高人气,推动美国在哥本哈根会议前通过一项气候法案——尽管美国的承诺仅相当于 1990 年基础上的 4%左右。这,与发展中国家期望的有巨大差距。 欧盟在气候变化问题上试图重新确立自己的国际领导地位,指出如果哥本哈根峰会若能够达成气候变化协议,欧洲将在 2050 年前削减高达 95%的温室气体排放,在 2020 年前减少 30%。他们似乎想把这次会议搞成提升自己国际形象,图谋霸主地位的一次政治活动。 务实的中国人发言说:从道义上讲,中国有权力发展经济,所以增加碳排放将不可避免。而且工业化国家将碳排放“外包”给了发展中国家。中国替西方购买者进行着大量碳密集型的的生产制造。作为消费者的国家应该对制造产品过程中产生的碳排放负责,而不是生产国家。 哥本哈根世界气候大会,即《联合国气候变化框架公约》第 15 次缔约方会议,暨《京都议定书》第 5 次缔约方会议。大会于 2009 年 12 月 7 日—18 日在丹麦首都哥本哈根召开,192 个国家(世界上大约有 200 个左右的国家和地区)的环境部长和其他官员们与会商讨《京都议定书》一期承诺到期后的后续方案,就未来应对气候变化的全球行动签署新协议。 3 这是一次被喻为“拯救人类的最后一次机会”的会议。国际社会需就以下四点达成协议:工业化国家的温室气体减排额是多少,像中国、印度这样的主要发展中国家应如何控制温室气体的排放,如何资助发展中国家减少温室气体排放、适应气候变化带来的影响,如何管理专项资金。 会议还没开始,争论已经开始;会议尚在进行,争论便白热化。然而,无论怎样,大家最终目的就是为了阻止平均气温上升 2 2 °。会议在 18 日结束,届时一定会有令人满意的结果。因为大家谁也不相信大难临头的时候,会有一个普通的美国人降临世间,在同女主角打情骂俏的间歇中拯救人类。 4 古韵悠悠说长安 在中国,有两个城市的地域史分别代表着中华文明的前半段和后半段。它们是西安和北京。北京不在我们的话题内。这里说长安。 中华大地在地形上被分作三个台阶:最高阶是青藏高原,平均海拔 4500 米;次一阶包括内蒙古高原、黄土高原、云贵高原、四川盆地、准格尔盆地、塔里木盆地等,海拔约在500—2000 米左右;最低一个台阶主要包括东北平原、华北平原、长江中下游平原、华南丘陵等地区,平均海拔在 500米以下。 富有立体感的地形使我们的文明史跌宕起伏,气势恢弘。也许是历史的刻意安排,中华文明的成熟地不在最高一阶,也不在最低一阶,而在第二阶上大致中间的位置。这样的地理设计似乎更便于文明向下浸润,向上蒸腾,以及向水平方向的扩散。 这个“大致中间的位置”是一块被称作“陆海”的沃土——关中平原,也就是人们常说的“八百里秦川”。它的几何形状像个东西向的喇叭。喇叭口朝向太阳升起的地方。陆海西端宽约 1 公里,东端宽约 80 公里;长约 360 公里;面积约 34000 平方公里。陆海最大的特点是撒什么就长什么,且旱涝保收;还有一个特点便是安全:南北分别是秦岭和渭北台地,好似两道天然屏障;西端是窄窄的隘口,可谓一夫 5 当关,万夫莫开;东端虽说是一道敞开的喇叭口,但是中华民族的母亲——黄河却于此做了一番煞费苦心的安排,先是自北向南疾驰而来,就在几乎封闭喇叭口的瞬间又折而东向,留下一个缺口;如此既拱卫了八百里秦川,又使它不至于和外界隔绝。难怪杜甫后来感慨万端地说“秦中自古帝王州”。 这帝王州的核心便是十三朝帝都长安城。长安城的自然环境同样令人称羡:城址平坦,八水环绕(东南西北四个方向各有两条河流过),南依秦岭,北临渭河;气候温暖湿润,雨量适中;植被繁茂,是关中平原白菜心。 长安的人类史开端于 100 万年前的蓝田猿人。 6000 年前的半坡人带着长安迈入了文明社会的门槛。此后长安的进步一发不可收。 夏朝(公元前 2070 年—公元前 1600 年),长安地区是是边陲。 商朝(公元前 1600 年—公元前 1046 年),长安地区几个重要的方国是商王的盟友。他们的存在对于商王稳定西部疆域有着不可低估的作用。其中的周方国就在该地区的西北方向。 西周(公元前 1046 年—公元前 771 年),是周方国剪灭商以后建立的王朝,也是在长安地区建立首都的第一个王朝。 6 西周以后(公元前 770—公元前 221 年),中国历史从版籍上讲进入了大混乱时期。此时中国名义上的首都在今天河南省的洛阳市,当时的叫洛邑。 秦朝(公元前 221 年—公元前 206 年),政治重心又回到了长安地区。秦朝的建立,结束了 550 年的混乱。 西汉(公元前 202 年——公元 8 年),长安作为一个地名首度出现。西汉时候的长安已经是一个国际大都会了。 新朝(公元 8 年—23 年),王莽继续立都于此,只不过把名字改成了“常安”。 东汉、魏、西晋、东晋十六国、南北朝时期,长安作过五个地域性政权、两个末代皇帝的首都。其影响只是局域性和暂时性的。五个地域性政权是前赵、前秦、后秦、西魏、北周;两个末代皇帝是东汉献帝和西晋的愍帝。 隋朝,长安城址做了历史上最大的一次规划搬迁。其影响广大深远。 唐朝,长安达到了辉煌的顶点。 唐灭亡之后,长安城告别了自己的辉煌,结束了 1100 多年的都城史,对中国的影响由整体变成了局部。 这就是历史!这就是长安史。 7 汉字的人文精神 与朋友去了一趟西安碑林,收获颇丰。石质的汉字史,使思绪连绵不已;令心灵万般震撼。 碑林的历史近 1000 年了。第一批碑石移入的时间是公元1087 年,即北宋哲宗赵煦元祐二年。北宋是一个文化发达但军事孱弱的朝代。 后来碑林命运多舛的历史犹如北宋的另类写照。 汉字发展也是如此。不过还好,经历磨难以后,无论是汉字、碑林,还是中华文化都得到了质的飞跃。 严格意义上讲,在这样的题目下作文,首先得说一甲骨文和金文。 河南安阳出土的甲骨文,把中华文明信史上推了 1000年。甲骨文虽然还有契刻和图画的痕迹,但已经可以称为成熟的文字了。因为后来许慎(中国文字学的鼻祖)总结的造字六法已经完全出现在甲骨文里。 甲骨文鼎盛期在商朝。商被周人推翻以后,文字被保留下来。所不同的是周人更愿意将文字刻在青铜器上,而且对甲骨文做了改造,使之更加远离契刻与图画。这种文字被称作金文。 顺着金文的脉络与刻痕,会很自然地来到纷扰的东周(公元前 770 年—公元前 256 年)。不过,阅读这个时代会令你 8 困惑不已,甚至痛苦不堪。因为此时的中央政府苍白无力,诸侯国各自为政。表现在文字上就是各有各的写法,各有各的布局谋篇。 好在中国出了个秦始皇! 一个身世扑朔迷离的人居然划一了文字,将中华文明做了第一次大规模的整合。 38 岁的秦始皇混一的文字被称作小篆。碑林的文字史就从小篆说起。秦始皇统一中国以后,开始巡游天下。走到峄山(在今山东邹县)时,勒石颂功。碑文据说是丞相李斯所书。字体既是小篆。结构严谨端庄,笔法飘逸俊美。实难想象,源自西部边陲的戎狄国家,此时文化已经进步到如此地步。 这是汉字带给世界的第一次人文震撼! 从简约的角度的将,注重实际的秦人推行的小篆的确比以往的文字要简便实惠。但是,随着社会发展速度的加快,以及民间对文字实用性的要求,到秦汉之交,小篆也显得不方便了。 隶书,在这样的情况下应运而生。据说,秦朝的狱吏程邈最终规范了隶书。汉朝立国后,隶书大行天下。碑林的《熹平石经》和《曹全碑》便是代表。 这是汉字带给世界的第二次人文震撼! 汉字演进到三国时期,楷书出现。钟繇是楷书的整理人。 9 楷书出现以后,汉字最终定型。行书是疾走的楷书,草书是飞翔的楷书;它们都是楷书的变体,不是独创的字体。楷书的“楷”,即是楷模的“楷”,意即标准和规范。楷书在唐代达到实用性和艺术性融合的高峰。 这是汉字带给世界的第三次人文震撼! 汉字的三次飞跃,犹如凤凰三度涅槃。作为中华文化物质载体的汉字,通过涅槃,已经超越了文字起始时期的意义,化作一种人文精神勾连历史,纵横八荒。 在西方文明主宰世界的时代,拥有这样的人文精神,就是拥有一种自信——一种特立独行的个性。 珍爱汉字! 10 退 休 也 快 乐 太阳刚出就起床, 拖地做饭里外忙。 若问儿孙啥工种? ——皇上。 老伴身体健又壮, 大早公园去练嗓。 一声呐喊出效果, ——心慌。 时间到了八点半, 一路小跑奔商场。 柴米油盐都办齐, ——结账。 小票一出心紧张, 东西不多物价涨。 购物也讲关键词: ——思量。 11 满头大汗回到家, 老伴阳台喂鸟忙。 无名火起训几句, ——舒畅。 转眼就要吃午饭, 儿孙回来一大帮。 风卷残云我吃啥? ——喝汤。 不是儿女不留饭, 只因三高在身上。 穷人得个富贵病, ——荒唐。 下午放松吼秦腔, 悲剧喜剧我都唱。 唱完赶往下一站, ——厨房。 三餐过后儿孙散, 12 看看新闻度时光。 老伴怒斥特朗普, ——瞎忙。 平平淡淡一整天, 无边快乐驻心上。 笑口常开一目的, ——健康。 13 物 质 字 母 从道尔顿提出原子论到今天,人们对物质基础结构的认识不断深入。先是分子,再是原子,后来又发现原子由原子核同电子组成,原子核又由质子同中子组成(至今尚未发现电子有次一级的结构),质子同中子由夸克组成。另外,通过对规范场的研究,人们认为场的基元物质是规范场粒子。 这个认知过程如同商业时代的人们馈赠商业伙伴的大礼盒,无数层的外包装被剥去以后,发现的只是一粒葡萄干而已。唯一不同的是,收礼收获的是失望;科研收获的可能是诺贝尔奖。 这就是截至目前为止,我们所能知道的物质的最基础单位,即:电子、夸克和规范场粒子。 这三样东西,便是表述和记录物质世界的字母。你也可以认为实在的物质由夸克和电子组成;虚化的物质——场,由规范场粒子组成。这样一个字母表,比英语或任何一种表音语言的字母表都简单;比起表意的汉语来,更是简单得无法形容。 14 那么,物质还能分割下去吗?基于这个的疑问,出现了截然不同的两种观点。一种认为可以,而且还可以无限分割下去。从逻辑上讲,这个观点似乎是错的。如果能无限分割下去的话,世界的组成也是无限的,从而也就没有了物质字母这样的命题。另外,组成无限的话,也就意味着一个茶杯,一只猫,一个人,乃至一个地球,其体积和质量都是无边无沿无限大的。这与事实又不符。事实告诉我们,一个茶杯的确能端在你我手里;一只猫也可以在并不宽敞的墙头上过夜;一个人,必然住在一定面积的房间内,要不,就算是每平方米一分钱,又有谁买得起房子?地球还在日夜不停地绕着太阳转,并没有因为体积无限大将太阳挤出银河系! 还有一种观点认为物质有基元,不过目前还没发现。更激进的观点则认为物质的基元只有一个,否则不叫基元。也就是说,大千世界的表述字母只有一个——比上面那张含有三个字母的表单要简化得多。如果真是那样,我们可是将世界挖掘到了尽头儿了。从这一级别上讲,不但拉登与奥巴马没区别,而且石头与鲍鱼也是一个样儿。逻辑还告诉我们,有头就应该有尾,也就是应该有物质的最高组成形式。这一形式究竟是半径 137 亿光年的宇宙呢,还是人类的大脑——又是一连串的问题! 不能再问下去了,否则我们会将科学家逼成神学家。还是去研究吧,总会有个结果。 15 目前,知道上面三个字母就够了。 金 婚 春晚演播大厅,背景是《小崔说事》栏目大屏幕,崔永元笑盈盈地出场。 崔永元:各位朋友,春节好,欢迎来到《小崔说事》的演播现场,今天是年三十儿,是全国人民喜庆的日子,也是我们非常熟悉的一对老人结婚五十周年的纪念日,我们的本期话题《金婚》,下面我们用掌声有请白云大妈和黑土大叔二位嘉宾。 黑土和白云每人一身喜庆的唐装,白云头上还顶着红盖头,由黑土牵着,走上台来。 崔永元笑盈盈地迎上去,黑土放开白云的手,上前和崔永元热情地握手。 崔永元:大叔您好。 黑 土:小崔呀,这么多年啊,你一点也没变啊,还是那么年轻。 16 崔永元有些小得意,笑盈盈地点头。 崔永元:谢谢大叔,你也没变啊。 黑土非常肯定地摇了两下崔永元的手。 黑 土:小崔呀,记住了,你大爷永远是你大爷。 这时,白云顶着红盖头接茬道。 白 云:听着声,小崔这孩子真没变啊。 黑土回头道。 黑 土:没变,没变,还是笑跟哭似的。 崔永元一听,马上把手放开。 崔永元:这是夸我吗?! 崔永元上前和白云握手,白云依旧顶着红盖头。 崔永元:大妈您好,咋还戴着盖头啊? 黑土插话。 黑 土:名人,都怕见人。 白 云:小崔呀,最近收视率怎么样? 崔永元:还行。 白 云:不行就别叫我,我白云大小也是个名人,我可丢不起那个人。 崔永元意味深长地说道。 崔永元:嗯,大妈你也没变,二老请落座。 17 黑土和崔永元就要落座,这时,白云站在那里,着急地大声喊出来。 白 云:先别。 把黑土和崔永元吓了一跳,他们回过身来。 崔永元:大妈,咋回事? 白 云:小崔呀,今天是啥日子? 崔永元:年三十儿啊。 白 云:还有呢? 崔永元:您和大叔的金婚纪念日啊。 白 云:既然是金婚纪念日,你没看着啊,我这盖头还没揭呢?! 崔永元来了兴致。 崔永元:大妈,您还有节目? 黑土在一旁有些不情愿和羞涩。 黑 土:这是干什么玩意?! 白 云:小崔呀,要不你节目收视率低呢,你做节目没想法。 崔永元:是,是,您教教我。 白 云:看着。 白云转身,面向黑土。 白 云:过来。 黑土在那里很是不情愿和羞涩。 18 黑 土:干什么玩意?! 白云大声喊起来。 白 云:过来!我还叫不动你呀,咋地?! 黑土看了看观众,扭捏地走过来。 白 云:俗话说,金婚胜新婚,朋友们,你们说对不对呀。 众人呼应着。 众 人:对! 白 云:你看,你的节目就缺少互动。 崔永元:是,是。 不想看黑土揭起我的盖头啊? 众人呼应着。 众 人:想! 黑 土:闹什么玩意?! 崔永元:别,别,咱们得刁难、刁难大爷,不能轻易让他得手,你们说,对不对呀? 众人呼应着。 众 人:对! 白 云:哎,你总算是动脑子了。 崔永元装作非常谦虚。 崔永元:跟您学。 黑土做出尴尬状,他指着崔永元。 19 黑 土:几年没见,你小子越学越坏了,怪不得你睡不着觉啊。 崔永元一脸的无辜。 崔永元:为了收视率,没办法,朋友们,我看这样,我们请大叔、大妈重现一下新婚揭盖头现场,好不好? 众人呼应着。 众 人:好! 崔永元:这播出去,收视率肯定贼高啊,请吧,大叔。 黑土看了看大家,又看了看崔永元,崔永元做出了请的手势。 黑 土:看来,也躲不过去了。 崔永元:请吧,大叔。 黑土咬了咬牙,来到白云面前,而后,扬起头,举起了右拳,非常郑重地发誓。 黑 土:毛主席,您老人家,我向您发誓,我会对小云好的。 说完,上前就要揭盖头,崔永元急忙上前拉住他。 崔永元:这、这就完了?! 黑土一脸认真。 黑 土:完了,当时就是这弄的。 崔永元看了看大家。 崔永元:这可不行,我看那,还得把权利交给大家,什 20 么时候,大家同意你揭盖头了,你再揭,大家说好不好? 众人呼应着。 众 人:好! 黑 土:就别起哄了,这不是刁难人吗。 崔永元上前装好人。 崔永元:大叔,你先唱两句,让大妈高兴、高兴。 黑土想了想唱开了。 黑 土:跐溜溜,拱开了头条垄啊,猪八戒的耳朵直扑棱啊。 崔永元:停,大叔,这不行,咋成了猪八戒背媳妇了。 黑 土:你大妈爱听戏。 崔永元:不行、不行,大叔,你来首浪漫的歌,感动一下大妈。 黑土有些疑惑。 黑 土:来浪漫的? 崔永元:浪漫的,月亮。 黑土马上领会,马上饱含深情地唱起来。 黑 土:你问我爱你有多深,我爱你有几分 黑土演唱期间,崔永元在一旁提示他跪下,他犹豫了一下。 崔永元:跪下。 众人起哄。 21 众 人:跪下、跪下。 黑土在众人的呐喊声中,边唱边顺从地跪下。 黑 土:我的情也真,我的爱也真,月亮代表我的心。 黑土顺便转过来,给观众磕头、作揖。 黑 土:给大家拜年了,你们是上帝啊,我可不敢得罪你们啊,大家给点掌声,让我过关吧,谢谢大家。 众人鼓掌。 崔永元将黑土搀扶起来, 黑土上前揭开白云的红盖头,白云表现出羞涩状,接着也唱起来。 白 云:就这样被你征服,切断了我所有退路,我的心情是坚固,我的剧情已落幕。 唱完,突然在黑土脸上亲了一下,黑土擦着脸上的口水。 黑 土:好家伙,还有这一出。 白云亲后,好像意识到了什么,马上从黑土手里把红盖头抢过来,背着崔永元,把它翻过来展示给大家看,上面赫然写着“鸣谢高家大煎饼铺子”。 崔永元:大妈,太有力度了,大叔都给你跪下了。 白 云:在家经常跪,业务很熟练,小崔呀,落座吧,开始录节目吧。 黑土在一旁是又好气又好笑。 崔永元:大叔,落座吧。 三人落座。 22 崔永元面对观众。 崔永元:今天,话题《金婚》,我们将白云大妈和黑土大叔二老请来,是想请他们谈谈五十年婚姻的生活经历和心路历程。 在崔永元说话期间,黑土从帽子里取出一个小横幅,背着崔永元展示大家看,上面赫然写着“鸣谢王家大铁匠炉”,在崔永元即将转身的时候,白云捅了一下黑土,黑土边收横幅边说。 黑 土:还不到五秒呢。 崔永元转身。 崔永元:我想请二老讲一下 59 年春节新婚的感受,谁先说。 白云做温柔、贤惠状。 白 云:他是户主,他说,我补充。 崔永元:大叔,那您先说。 黑 土:我当时的感受就是俩字。 崔永元:哪俩字? 白云接茬。 白 云:就是邓丽君的歌曲,邓超、孙俪的电视剧《甜蜜蜜》。 23 崔永元:那是俩字啊? 白 云:你不识数啊,不有一个字是重复的吗,怪不得收视率低呢,原来是智商有问题。 黑土在一旁偷笑着,白云转过脸,对着黑土打了一个手势。 白 云:走。 而后,二人齐声唱起来。 二 人:甜蜜蜜,你笑得多甜蜜,好像花儿开在春风里,开在春风里,在哪里,在哪里见过你,你的笑容那么熟悉,我一时想不起。 二人大笑,而后,黑土兴致勃勃转向崔永元。 黑 土:小崔,我跟你说啊,你大爷年青的时候,那比邓超帅呆了,要不然,你大妈咋能向我暗送秋波呢,咋能为我毫社会主义羊毛呢。 白云故作气状。 白 云:你说,你咋那么烦人呢,哪壶不开你提哪壶。 崔永元:那大妈,您总结一下 59 年春节。 白云风情万种。 白 云:怎么跟你说呢,一句话,我们沉醉在爱河里。 崔永元:那 69 年春节呢? 24 白 云:那是一个锻炼意志的年代。 黑 土:那时候生活比较艰苦,我记得当时最短缺的就是粮票和布票,大过年的,家里老少围在一起,吃着玉米饼。嚼着杂粮过大年显得特别冷。 白 云:我第一次从经济方面关注黑土是发现他们家粮票、布票特别多。 黑 土:是呐,攒起来比我那本非著名畅销书《月子》还厚——透露一个商业机密,我正在写续集《票子》。 崔永元:大爷,那时侯票子多可是财富的象征。你们家怎么会有这么多票子? 黑 土:以量取胜——我家人口多。那时侯按人头发票儿。我以雄厚的经济实力维持着你大妈对我的感情。 白 云:我和你大爷天天守者感情过日子,一边消耗感情一边盼呐。 崔永元:盼什么,盼续集杀青的日子? 白 云:不,盼着过完春节就能看见杨柳打春。 崔永元:那 79 年春节呢? 黑 土:我们家经济上虽然刚起步,但你大妈已经不再空谈爱情,开始把精神转化成物质产品——咸菜疙瘩之外敢给我炒鸡蛋了,到夏天改成了鸭蛋,秋天改成了鹅蛋。 25 崔永元:生活水平节节高高呐!那冬天不是该吃天鹅蛋了? 白 云:是天鹅肉。 黑 土:拉倒吧!那是癞蛤蟆的指定食品。 白 云:你不知道,小崔,不能再给他吃肉蛋奶了。 崔永元:他嫌腻味,要吃满汉全席? 黑 土:哪儿呀,胆固醇给我整上去了,唉呦,妈呀,总算得了一回富贵病! 崔永元:别得意了,赶快看病呐,要不然你会抑郁的。 白 云:看了。大夫把自己的皮带解下来往你大叔脖子上一勒。 崔永元:我说这是看病呢还是谋财害命? 黑 土:郎中说这是他们家诊断高血压、高血脂、高血糖的祖传秘方。 白 云:大夫量完以后说,你的脖子都赶上我的腰粗了,“三高”已经全面达标,赶快少吃多动减减肥,否则立马与世长辞,永垂不朽。 黑 土:你大娘找对象时候的愿望一下实现了。那时候她死活要找一个“三高”的。 白 云:哪里是你这“三高”。小崔呐,我们做姑娘那会儿时行找“个子高收入高、行政级别高”家庭的小伙子。你说这“三高”他哪一条符合时代要求?就是说调皮话的水 26 平高。 黑 土:善于搞精神文明建设是我的强项。 崔永元:那你如何减肥来着?爬山? 白 云:他说珠穆朗玛峰太低,不符合不符合他的要求。 崔永元:那就游泳。人是从鱼变来的,有基础。 白 云:你大叔的进化渠道跟咱们不一样,看见水就不省人事。就那记者还吹呢,说他是时代的弄潮儿。 崔永元:那怎么办呢?当骆驼,沙海泛舟? 黑 土:养殖业。 白 云:对对对,小崔呐,你不知道,你大爷那王八可厉害了。 黑 土:我说老婆子你怎么说话呢,把我这旱鸭子跟水生动物放在一块儿说? 白 云:你大爷靠养王八既锻炼身体又减肥。他跟王八互动双赢,就像跟你合作一样。 崔永元:大妈,您还是把我们同那些行动迟缓穿着马甲的东西分开说吧。我说大爷,你不是天生怕水吗? 黑 土:为了致富,为了降低胆固醇,我克服了生理缺陷。后来变得离了王八活不了。 白 云:怎么说话呢?我听着不舒服。 黑 土:亲爱的,不敢瞎琢磨。汉语这东西很古怪,琢磨起来叫人痛不欲生。 27 崔永元:在养殖界你叱诧风云多少年? 黑 土:悠悠岁月从头说,掐指一算十年多。 白 云:我早就说过你太有才了。 崔永元:大爷,看得出来你的生活十年间发生了翻天覆地的变化。 黑 土:正应了你大妈说的那句话——王八迈了一小步,黑土跨了一大步。 崔永元、白云、黑土(三人同时):怎么还是别扭?! 崔永元:大叔大妈,十年的辛劳换来富裕生活。有钱了,是不是该享受享受,比如出去旅游什么的,铁岭、沈阳、纽约,这些地方都应该去。89 年春节你们该是出去旅游了吧? 白 云:是该旅游来着。可是你大爷人还没开始游呢,心先游出去了。 崔永元:也好,先想一想再决定去哪儿。小心商业欺诈,春节期间更要小心,尤其是零团费和负团费的——天上不会掉馅儿饼,包谷地不会长王八。 白 云:哪儿呀,他的心还没游出我们村儿,就叫一个中年狐狸精给勾走了。 黑 土:别瞎说!整天狐狸精狐狸精地,人家又不是没名字。再说我俩之间根本没那事。小崔呐,好多婚外情都是 28 琢磨出来的。我差点让你大妈通过心理暗示,变成陈世美。 崔永元:陈世美的确在作风上不值得我们学习,但是他很爱学习,上进心强。 白 云:别和稀泥了。我有证据!(转向黑土)你干嘛老给她钱? 崔永元:越说越糊涂。要不然大爷大妈,咱们这样吧,今天的节目就到这儿,咱们下期节目再见。 黑 土:不!真理这东西越辩越明白,就在这儿说,观众是检验真理的唯一标准。 白 云:你大爷年轻的时候处过一个对象姓胡,叫沥青。 崔永元:怎么叫这儿名儿? 黑 土:她爹是个筑路工人。那时候找对象兴工农结合。 白 云:你不知道他俩哪个好哟,比沥青还粘糊。 崔永元:那为什么没成,由第三者插足? 白 云:小崔,你别看我。我没插足,别人也没插足。 黑 土:她爹到新疆修路去了,怕女儿被我收编,一块儿带走了。等她再回到村儿里,我小儿子都高中毕业了。 崔永元:大妈,这里面不光没证据,连线索都中断了。您就别多心了。 白 云:小崔,你喝酒不? 崔永元:偶尔喝点儿散装 XO。 白 云:那就好,俗话说“办案如果不喝酒,一点儿线 29 索都没有”。我那回给他整了几盘小菜,二两小酒,他全招了。成本不过 15 块钱,挖出一个感情腐败分子。 崔永元:大爷,您这就不对了。有些事情不能实话实说。 黑 土:我做得事情不丢人,干嘛怕说实话。不就是看胡沥青生活上困难一些,资助过几回。你大妈就不依不饶跟我闹分居。 白 云:资助我不反对。咱们日子过好了帮帮左邻右舍,应该。但是你瞅瞅你帮困扶穷的时间,谁能接受? 黑 土:白天去,我怕别人瞎琢磨。 白 云:晚上去就不怕我瞎琢磨?后来不是那女的跟儿子去外地生活,我非琢磨出病不可? 崔永元:大妈,你得看心理医生。要不我给您看看,这方面我有经验——久病成医嘛。 黑 土:不用了,89 年三十晚上,我的一封忏悔书挽救了我们在纤绳上忽悠悠的爱情。我给大家念念。 说着话,从兜里掏出一张烟盒纸。 崔永元:您随身带呐! 黑 土:那当然,全靠着东西翻案呢。 白 云:老东西!自打经商以后干什么都讲究成本。烟盒上写了两句歪诗,就赢得了我的二次芳心——太有才了。 黑土朗诵。 黑 土:自打洞房吹灯的那一刻, 30 我就把你视为光明使者。 后来,即便太阳当头照, 我也要寻找亲爱的老婆。 前一段儿,秋风萧瑟, 我们的感情出现波折。 你连哭带骂要死要活。 我看在眼里痛在心窝。 正面交锋不是我的原则, 36 计之外,我另找对策。 打起精神,全线软着陆 逐渐让真情带给你光和热。 看!光阴荏苒,日月如梭, 滚烫的心换来久违的快乐。 你像一只受过伤的老白鸽, 梅开二度,飞回我的生活。 崔永元:来之不易呐。大叔大妈,再给大家汇报一下最 31 近十年的生活,还有波折吗?99 年春节打算怎么过? 黑 土:生活持续稳定,高速发展;感情始终停靠在宁静的港湾。 崔永元:有什么妙方,给大家说说。 黑 土:要明确老伴儿在家中的领导地位,做好配角,步步紧跟;快乐着她的快乐,幸福着她的幸福;笑,就歌颂,一皱眉头就心痛。 白 云:晚年生活最值得大书特书的是当奥运火炬手。海选那阵子,我首先以美貌战胜了所有的老太太。再次,我以名人效应战胜了对手,成功入选。你大爷可就费尽周折了。 崔永元:大爷的长相像是带着困难时期的烙印。 黑 土:不是因为这,都是名气惹得祸。狗仔队把我的绯闻搬出来了。老伴儿赶紧出来解释,他们说老伴儿就是当年的胡沥青。媒体那个炒呐,快把我炒成干煸土豆丝了。 白 云:我越解释,他越受关注。 黑 土:我名声大震,顺利入围。 崔永元:当火炬手辛苦吗?听说要训练你们跑步,胳膊腿儿痛吗? 黑 土:痛,并快乐着。 崔永元:火炬成功传递之后,听说你们不但没有回归平静的生活,而且越来越忙了。外事活动一个接一个。 白 云:是呀,哪一个代表团不亲自接见都过意不去。 32 这里面牵扯一个大国形象问题。 黑 土:奥运会成功举办之后,我开始进军文化领域。《票子》的腹稿还没出笼,征订已经创下天文数字。书写完之后,我准备投资一部感情大片《养殖业与婚外恋》,把我和你大妈的爱情误会写一下,教育年轻人。 崔永元:那您到时候一定要给我一张赠票。 白 云:商业运作,概不赠送。 黑 土:连我看都得买票,你还指望她给你送票。她是未来剧组的财务总监。这样吧,白云,咱们得把小崔的面子搁住。票是送不成了,政策是刚性的。我请你和观众吃我们的金婚喜糖吧。 说完话,黑土和白云给大家散发起糖果。 剧终 33 中国的资本主义:只见萌芽,不见发展 中国的封建社会史比之欧洲,最大的特点是时间长,地域广,影响深重。 当秦始皇建立中国历史上第一个统一多民族国家的时候,欧洲除了地中海沿岸个别地区表现出文明外,其它地域还是一片蛮荒。当中国的封建社会结束的时候,那些昔日的蛮族后裔已经开始用枪炮跟我们对话了——确切地说,是那些从来都被中国人小瞧的蛮夷们用杀戮和鲜血迫使我们终止了自己的封建时代。说一句残忍的话:如果不是那些连林则徐都认为“没有膝盖,走路不会打弯儿”的白人的敲打,也许我们至今还生活在大清国的黄龙旗下,过着自鸣得意的“幸福”生活。 从时间上来说,我们的封建社会长达 2000 多年。欧洲的封建史只有1000多年(公元395年罗马帝国分裂—公元1453年东罗马帝国灭亡)。 34 中国封建社会关联影响的空间范围也十分广泛:东尽朝鲜、日本,西括中亚绿洲,南包越南,北越蒙古高原。除了今天的欧洲文明,没有哪一种文明曾经涵盖过如此广大的空间范围。 至于影响之深远,单看看现代社会的等级观念、血亲思想以及传统习俗就已经能说明一切了。 中国自古是一个农业国家。2000 多年的封建时代,中国更是生活在农业文明里。按照一般的道理来说,中国的资本主义萌芽似乎更应该出现在农业领域,但却首先出现在了手工业领域。这或许同中国封建统治阶级对农业的过度关心有关,所谓物极必反应是这个道理。 唐宋以后,中国的经济重心转移并稳定到东南地区。这里成为中国经济最发达的区域。东南半壁江山的财富,保证了帝国的基本运转。资本主义萌芽出现在这儿,倒在情理之中。 明清之际,手工业的发展环境较为宽松;尤其是在制造和冶铁行业,官方的压制最小,因而甚为发达。江浙地区自古为丝织业的重心。两广的冶铁业在明清之际于全国同行业中占举足轻重的地位。具有资本主义性质的生产力和生产关系在这里开始出现。遗憾的是最终没有发展起来。 中国资本主义萌芽后,不能发展的原因有很多,但是我认为以下几点比较重要: 35 首先,中华文明本身对商业行为利用但不认同的传统思想作祟。过去人们总认为是封建政府在人为地在压制中国工商业的发展。其实这个原因只是一个重要的外在表现而已。根本原因在于中华文明是农业文化,以农为本,一切的一切必须围绕“三农”展开,凡是与此发生抵触的,肯定会受到来自文明体自身的排异反应。 其次,统治者不愿意看到一个发达的商业阶层和商业社会兀现眼前。他们人为:一个富有的社会阶级的出现,一方面会与官争利,政府不愿;一方面会与民争利,民不愿,民怨沸腾以后又影响官府的统治,官更不愿。于是,在这样的夹缝中,商人很难成气候,至于商业阶层和商业文明,更是不可能发生的事情。 再次,中国封建国家泾渭分明地分成两大部分——统治阶级和被统治阶级;被统治阶级中,农民占了绝大多数,其它阶层所占人口比例微乎其微。事实上可以理解为:自秦汉以后,中国社会就是一个地主与农民的争斗共生体。地主与农民斗争的目的就是为了世世代代当地主,农民与地主斗争的目的就是为了有生之年就当上地主,而后再千秋万代当地主。在这两大阶级的斗争中,其他阶层的奋斗史显得无关紧要,也不可能成气候。 36 归根结底一句话:中国特色的封建社会根本不可能培养出真正意义上的商业阶层,真正意义上的资本家;偶然出现的若干次点点星火,也会很快在寒风中熄灭冷却。 所以说中国的资本主义是只见萌芽,不见发展。 愿这般新闻速成历史 早晨起来,洗漱用餐之后第一件事便是看报纸。我主要看的是新闻。 国内新闻总是振奋人心;偶尔也有令人忧心忡忡的,不过结果依然振奋人心。比如这几天山西王家岭的的矿难,从一发生就令人揪心不已。不过还好,我们虽然不能制止矿难,但我们拥有空前的救助能力。整个救援过程中,感人的事迹不断发生。王家山,赚足了中国人各样泪水。 国际新闻同样是足足的一大版。整体状况是不太好:奥巴马能力有限,美国经济回暖尚待时日;英国首相被议员们问责,狼狈不堪;法国总统不失民族劣根性,再度移情别恋;德国人搞内部歧视,西部人看不起东部人;大和民族的骄傲——丰田车败走麦城…… 上面这些新闻往往不太容易引起我的注意,看一眼标 37 题,便丢到一边。唯有一类新闻,因用血字写成,常令人痛心不已;默默地期望它能早日成为历史,淹没在书籍里。这便是每每见诸于报端的伊斯兰极端势力制造的恐怖事件。比如这几天的莫斯科地铁爆炸案和达基斯坦汽车爆炸案。 上世纪九十年代,美国著名的政治学家亨廷顿写了一本书,名字通常被译为《文明的冲突》。他在书中讲,苏联解体以后,世界的主要矛盾由意识形态之间的矛盾转为文明体系之间的冲突。他受英国历史哲学家汤因比的影响,把世界各个国际法实体,在国家之上划分为几大文明区域:以美国为代表的西方文明区(内部亦可分为基督教文明区,以美国、英国、法国、德国等为代表;和东正教文明区,以俄罗斯为代表)、东方文明区(以中国为代表,甚至是唯一的代表)、伊斯兰文明区(群龙无首,地缘范围是西亚、北非、中亚和东南亚的印度尼西亚)以及印度文明区、拉丁美洲文明区、非洲文明区等。 对世界构成绝对影响的是前三个。同时他认为,这些文明区域之间的关系以冲突为主,融合为辅。以美国为首的西方文明同伊斯兰世界之间的冲突是世界运动的主线,也是一条明线;中美冲突是一条辅线,一条暗线,而且他认为由于伊斯兰世界和中国都不具备单独同美国较量的实力,所以二者必然会采取某种联合,来求得实力均衡。 亨廷顿的观点在西方世界十分流行,甚至成为一些国家 38 外交理论的核心。 关于美中关系的论断以及中国同伊斯兰的结盟的观点,明眼人一看就是无中生有,故弄玄虚。但是,有关西方同伊斯兰的冲突问题,似乎并非空穴来风。 伊斯兰文明发轫于中国唐朝时期,壮大于宋元。在该文明的成长阶段,西方正当孱弱。信仰伊斯兰教的阿拉伯人以势如破竹之势,攻占了伊比利亚半岛大部分地区。首度交锋,西方文明是败在伊斯兰文明之下的。后来虽有十字军东征之举来抵消昔日耻辱,但是十字军的丰功伟绩又怎能同伊斯兰文明的一次又一次胜利相提并论呢?不过,追求民主与科学的西方文明最终还是战胜了穆斯林。自奥斯曼帝国被肢解后,真主的子民再也没有超越上帝的子民。 但是,倔强的穆斯林根本不可能认输。他们虽明知势力单薄,但是还是没完没了地同西方人战斗着。西方人也一直报复着。于是便有了报纸上每日不断的“新闻”。 由衷地希望这般新闻速成历史。 39 感喟永恒 皇帝都想永恒。秦始皇一生中抓的主要工作之一就是不惜重金叫方士们寻找仙药。对“万寿无疆”的渴望,居然使得这位并吞天下、革故鼎新,建立中国第一个封建王朝的政治家,被江湖术士徐巿轻松自如地玩弄于掌骨之上。这场闹剧当然不可能达到预期目的,倒是生出一个副产品来——据 40 说不走正道的徐巿骗了金银财宝和 1000 个童男女之后,浮海东渡到了日本,并成为该国的文明始祖。怪不得今日东洋文明具有人格不全的先天缺陷! 雄才大略的汉武帝一样期望生命永恒。听说燕齐多术士,便找来研制长生不老药。药造好了,江湖骗子们未经临床便呈现给了吾皇万岁。术士们说这东西得用上天降下的甘露服下方可生效。于是,傻瓜一样的汉武帝按照“专家”们的建议,在建章宫内建甘露台,等着接神浆,服仙药。甘露降了没有?伟大的地主阶级革命家、思想家、政治家、军事家刘彻服用了没有?这些都无关紧要,关键是他老人家最终还是走了,挥一挥手,作别西天的云彩,正如当初悄悄地来。 再说唐太宗,也是一个重量级的皇上,不过他也范了同样弱智的错误,唯一不同的是他对国内专家的能力和自主知识产权没有一点兴趣和信心。他知道期望长生的秦始皇和汉武帝最终的确死了!于是,他请来了洋专家那罗迩娑婆为自己炼制仙药。据说唐太宗用仙药后,唯一的不良反应是驾鹤西游了——仅仅 52 岁——也许是心情迫切,剂量大了吧。 不过说实话,求长生的皇帝们也有头脑冷清的时候。这时候,他们便清醒地知道自己驾崩是迟早的事。于是,他们在制度方面开始考虑自己的王朝如何能够永恒,而且为此付出了不少心血。那么,结果又怎样呢? 41 还得从秦始皇说开来,讲中国历史想绕开他就像议论当今世界想绕美国一样困难。 嬴政为了自家天下能传至二世、三世,乃至万世,在中央创立了三公九卿制度,在地方确立了郡县制;为防止堡垒从内部被攻破,他建立了看似完整严密的监察制度:中央设御史大夫,位列三公,监察中央官吏;地方设监御史,归御史大夫垂直领导,监督地方官吏。这么做的根本目的就是防止公务员队伍腐败,进而导致帝国瓦解,可谓煞费苦心。结果年 15 年以后,帝国在泥腿子的呐喊声中迅速地从历史长河中消退了。 这个制度一直用到隋文帝时代。隋文帝总结历史经验并结合隋王朝的实际,创造性地制定了三省六部制。它是对三公九卿制度的继承和发展,是“新”时期的三省六部制。 这个制度沿用到清朝。 三省六部制里,没有强调对国家各级管理人员的监督。虽说隋以后的各王朝在三省六部制外照样有监察机构,但是同样因为它不独立于皇权之外,同样因为它不过是皇帝和政府手中玩物,所以中国历史很有规律地、会一步一步地、未受到任何阻力地走到 1840 年的鸦片战争里。 因为没有长生不老丹,所以没有永恒的皇帝;因为没有独立于政府之外的监督,所以没有永恒的王朝。这么简单的道理,为什么总要人来回地讲呢? 42 英国宪法的启示 英国,就面积而言,比陕西省略大(24 万平方公里,陕西 20 万平方公里);就人口而言,比陕西略多(6000 万人,陕西 4200 万人),但是,英国的文明与进步,不要说陕西,即便是中国又岂能与之同日而语! 造成这样结果的原因有很多,其中至为重要的是英国是 43 一个法治国家。英国的宪法较中国有很多特点。这些特点对中国有着别样的启示:宪法制订不能脱离历史,一味模仿,要从自己民族的发展史中汲取营养 英国宪法不是某个机构或者组织召集几个专家和一群演员般参与讨论的民众,于既定时间内完成的,它是英国民族 800 年智慧的结晶。 在英国的民族传统思维中,不允许有凌驾于民族之上的统治阶级或个人存在。所以,早在中国南宋末年(公元 1215年),英国便颁布了限制王权的《自由大宪章》。它规定征收代役金和贡金必须是有条件的——明确了“王权必须受限制”的原则;还规定自由民不得被非法加以拘留、监禁、罚没财产等——人权观念倪端初露。 历史演进到中国明朝末年(1628 年),英国的新贵族和工商业者向国王递交《权利请愿书》,迫使英王不能随意征税,不得随意剥夺他人的生命,必须依法保障人民的各种权利和自由等。 经过以上述两件历史事件为标志的,四个多世纪的时间积累,英吉利民族终于迎来了自己国家历史上,同时也是世界历史上最辉煌的时刻——1640 年的英国资产阶级革命。1688 年的光荣革命最终确立了英国资产阶级的领导地位(实际上是在同新贵族和大地主妥协后获得的)。 1689 年,也就是大清帝国康熙时期,英国《权利法案》 44 出台。该法案规定:不经议会同意,国王无权停止和中止法律的实施,无权征税,无权在和平时期征募或维持常备军,人民有请愿权、选举权和言论免责权,法院不得课以过多罚金和滥施酷刑等。君主立宪制度最终在英国确立。 1998 年,英国《人权法案》获得通过。英国的法制化进入全新时代。 透过上述历史可以看到英国宪法的出现、发展、确立与民族进步同呼吸共命运,是逐渐从历史中走来的,而非强力移植。 英国的宪法是不成文的,它由 800 年来紧贴自身历史形成的一系列适合民族与国家发展的宪法性文件和法律条规组成。其科学性和实用性经得起历史和社会实践的检验。 这种法律环境,正是英国几百年来能在世界舞台叱咤风云的根本原因。也许,我们从 1215 年开始就落后了。

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