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    “两个必然”与“两个决不会”基本思想及其当代启示

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    分类号——UDC——密级编号——火等论文"两个必然"与"两个决不会"基本思想及其当代启示学位申请人姓名:鲎盛空申请学位学生类别:全旦刿塑±申请学位学科专业:马克思主义基本原理J巳..象位唯学中11牟耻 ⑧一M ASTER⋯'STHE潞硕士学位论文“ 两个必然’ ’ 与“ 两个决不会’ ’基本思想及其当代启示论文作者:张晓宁指导教师:刘鹤玲教授学科专业:马克思主义基本原理研究方向:马克思主义理论与现时代华中师范大学马克思主义学院2014年5月 ⑧硕士学位论文M ASTER’S TH ESI SThe Basi c Idea andContem poraryof “ The Tw 0 N ecessi ti es’ ’and‘ ‘ The Tw oIm possi bi l i ti es,,● I, Enl i ghtenm entAThesi sSubm i ttedi nParti alFul fi l l m ent oftheRequi rem entFor theM .A.Degreei nLawByZhang Xi aoni ngPostgraduate ProgramCol l egeof M arxi smCentral Chi na N orm alU ni versi tySupervi sor:Li uH el i ngAcadem i cTi tl e:professorSi gnatureApprovedM ay.2014 ⑧硕士学位论文M ASTER’S TH ESI S华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师指导下,独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。作者签名:甄既哼日期:细胆年F月尹日学位论文版权使用授权书学位论文作者完全了解华中师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属华中师范大学。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许学位论文被查阅和借阅;学校可以公布学位论文的全部或部分内容,可以允许采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后遵守此规定)保密论文注释:本学位论文属于保密,在——年解密后适用本授权书。非保密论文注释:本学位论文不属于保密范围,适用本授权书。作者签名:苏醌守日期:)6l 驴年6月夕日导师签名:椭7令日期:伽峥年6月夕日本人已经认真阅读“ CALLS高校学位论文全文数据库发布章程” ,同意将本人的学位论文提交“ CALLS高校学位论文全文数据库” 中全文发布,并可按“ 章程” 中的规定享受相关权益。回童途塞握銮卮澄卮! 旦坐生;旦二生;旦三生发查!作者签名:致瓯寺日期:弘f5绰6月?日撕挠u期y尹日期:砂f忤f肖9日 ⑧硕士学位论文M ASTER’S TH ESI S摘要“ 两个必然” 是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出的著名论断。十一年后,马克思在《<政治经济学批判>序言》中又提出了“ 两个决不会” 的论断,由此进一步丰富、完善和发展了“ 两个必然"的论断,这“ 两个论断” 构成了科学社会主义的核心内容。一百多年过去了,无论是资本主义还是社会主义都发生了很大的变化,但这些变化并没有最终否定“ 两个论断” 的正确性,恰恰相反,随着时代的变迁,从理论和实践上进一步证明了“ 两个论断” 的有效性。本文从马克思和恩格斯的经典文献出发,较为系统地梳理了“ 两个论断” 各自提出的历史背景、理论依据和现实条件,并对“ 两个论断” 之间的关系进行了分析和解读,在此基础上揭示了“ 两个论断” 所蕴含的当代启示。全文共分为四个部分:第一部分以《共产党宣言》一文的写作为中心,介绍了“ 两个必然"提出的背景;从异化劳动与人的全面发展、社会分工与私有制的灭亡两个角度论述了“ 两个必然” 提出的理论前提;从无产阶级的产生与解放、共产党的领导与革命的实现两个方面论述了“ 两个必然” 形成的现实条件;第二部分以《<政治经济学批判>序言》一文的写作为中心,具体介绍了“ 两个决不会’ ’ 提出的历史背景、形成的理论与实践依据(1848年大革命失败的经验教训、政治经济学的深入研究) 及包含的基本思想( 资本主义决不会轻易灭亡、社会主义决不会轻易胜利)。第三部分梳理了两者的关系( 修正论、取代论、包含论) ,论证了两者迄今仍然有效,并从历时态与共时态两个维度进一步论证了两者辩证统一的关系。第四部分,阐述了“ 两个必然"与“ 两个决不会” 对当代资本主义、社会主义、尤其是中国特色社会主义的重要启示。关键词:两个必然;两个决不会;资本主义;社会主义;关系;启示 Abstract“ The tw oN ecessi ti es’ ’ i s the fam ousj udgm entof M arx andEngel s putf orw ardi nCom m uni stM ani festo” .El evenyearsN ecessi ti es” i n thepaperof‘ "theprefacetocri ti que ofi m proveanddevel opj udgrnentsconsti tuted thecorecontentofhundredyearshaspassed,capi tal i smand soci al i smhaveundergone great changes,buti tdi d notdeni ed‘“ Thel ater,M arxputforw ard” The tw opol i ti cal econom i cs, ' ' w hi chfurther enri ch,“ Thetw oN ecessi ti es' ’,thesetw othesci enti fi c soci al i sm .M ore than one' the tw oj udgm ents” ,on thecontrary,i ti sfurtherproved thei reffecti veness fromtheory andpracti ceas ti m eschanged.Tl l i Sarti cl e fromthe cl assi call i terature of M arx andEngel s’ ,system ati cal l ysum m ari zed the hi stori cal background,theoreti cal basi s and practi cal condi ti ons,teased therel ati onshi pandexpoundedthecontem porary enl i ghtenm ent of“ The tw o N ecessi ti es” and” The tw oN ecessi ti es” .The觚l text i s di vi dedi nto fourparts.Thefi rstparti ntroducedtheN ecessi ti es” ———centered on the paper of‘ ‘ The Com m uni st M ani festo” ,di scussedthe theoreti calprem i sesof” The tw o N ecessi ti es” fromtw oaspects:theal i enated l aborand the a11.rounddevel opm entofpeopl e.thepri vate ow nershi p:di scussedthe real i sti c condi ti ons of” 111c tw o N ecessi ti es” fromtw o aspects:the producti onand the l i berati on of theprol etari at,the l eadershi pof theCom m uni st Partyandthe real i zati on of the revol uti on.The secondpart i ntroduced the hi stori cal background——_centeredon thePaperof‘ "thepreface to cri ti que of pol i ti cal econom i cs” to” The tw oN ecessi ti es” ,i ntroducedthe theoreti cal andpracti calbasi s——曲e l esson of the fai l ed revol uti ons offurtherstudyof thepol i ti cal econom yand the basi c contents——℃api tal i smw i l lperi sh easi l y.Soci al i smw i l l not w oneasi l yof” The tw o N ecessi ti es” .,nl e thi rdpart teased the rel ati onshi p betw een‘ ' the tw o necessi ti es” and” the tw oi m possi bi l i ti es” i n revi sed,repl aced,and contai ned,el aboratedthe di al ecti calrel ati onshi p of themfromthe di achroni c andsynchroni c.fourthpartexpoundednecessi ti es” and” the tw oi m possi bi l i ti es” for thecapi tal i sm ,the soci al i sm ,especi al l ythe soci al i smw i th Chi nese characteri sti cs.hi stori ealbackgroundof” 111etw osoci al di vi si on of l abor and dem i se of1 848,thenotuni ty111ethecontem porary enl i ghtenm entof” thetw oKeyw ords:the tw o necessi ti es;the tw o i m possi bi l i ti es;capi tal i sm ;soci al i st;rel ati onshi p;the contem porary enl i ghtenm entII ⑧硕士学位论文M ASTER’S TH ESI S目录摘要⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.....⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯IAbstract⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .II导言l( 一) 选题的目的与意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1( 二) 国内外研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.1( 三) 论文的研究思路与方法⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .4( 四) 论文的创新与不足⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .4一、“ 两个必然"提出的背景及依据⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.5( 一) “ 两个必然” 提出的历史背景⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .5( 二) “ 两个必然” 形成的经济前提⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.7( 三) “ 两个必然” 得以可能的阶级基础⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 10二、“ 两个决不会"的提出及其基本思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯14( 一) “ 两个决不会” 提出的历史背景⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 14( 二) “ 两个决不会” 形成的理论和实践基础⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 15( 三) “ 两个决不会” 的基本思想⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 17三、“ 两个必然"与“ 两个决不会"的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。21( 一) 两者关系的学界讨论⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 2l( 二) 两者关系之我见⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 23( 三) 从两个维度把握两者的关系⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 30四、“ 两个必然"与“ 两个决不会"思想的当代启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯33( 一) 正确对待当代资本主义⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 33( 二) 科学认识当代社会主义⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 35( 三) 深入探索中国特色社会主义⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 37参士::rl ● -口Ⅲ⋯⋯ⅢⅢ⋯Ⅲ·;五参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯42致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯46 ⑨硕士学位论文M ASTER’S TH ESI S( 一) 选题的目的与意义垦寸吉日“ 两个必然” 与“ 两个决不会” 这两个论断都出自马克思主义经典文本,都是对马克思主义核心内容的高度概括。对“ 两个论断"的研究,不仅有助于我们挖掘经典、回归文本、再现历史,更好地继承与发展马克思主义,还有助于我们深入理解马克思的伟大发现之一_.唯物史观。尤其在目前资本主义与社会主义“ 两制”共存、此消彼长的时代,可以使我们认清时代发展的趋势,坚持正确的方向。此外,对“ 两个必然” 的论证,有利于我们从各种理论中甄别真伪,明辨是非;对“ 两个决不会” 的分析,有利于我们深刻认识中国特色社会主义的艰难曲折,始终坚持社会主义的正确方向,坚定共产主义的伟大信念,最终为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。“ 中国特色社会主义是马克思主义基本原理与我国具体实践相结合的产物,是当代中国发展进步的根本方向,只有中国特色社会主义才能发展中国"。中国特色社会主义的理论与实践深刻体现了“ 两个必然” 与“ 两个决不会” 的辩证关系和精神实质。“ 两个必然” 体现了我国的发展方向“ 是社会主义而不是其他什么主义,科学社会主义基本原则不能丢,丢了就不是社会主义” ;“ 两个决不会” 指明了我国特色社会主义( 共产主义) 的最终胜利决不是轻而易举的,必须坚持马克思主义的基本原理,并与我国的具体实际相结合,走一条适合我国发展的道路。正确理解两者及其关系,有利于巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,使我们在今后的学习、工作与生活中持正确的世界观、人生观和价值观;此外,还能使我们更好地钻研、扩展本专业知识体系,加深对马克思主义基本原理与现时代的理解,把握当今资本主义与社会主义并存的局面及发展趋势,正确认识国际国内重大问题,更加坚定地走中国特色社会主义道路,更加努力地坚守“ 三个自信” ,实现“ 中国梦"。( 二) 国内外研究现状1、国外研究现状国外的观点基本分三类:一类从根本上否定“ 两个必然” ,认为资本主义制度是完美的、永存的;一类侧重对“ 两个决不会” 具体细节的论证或“ 两制” 关系 ⑧的研究,间接否定“ 两个必然";另一类则承认“ 两个论断” 的正确性。硕士学位论文M ASTER’S TH ESI S对“ 两个必然’ ’ 趋势持否定态度的主要依据:剩余价值说矛盾论;过时论;科技决定论( 经济决定论) ;矛盾融合论;革命阶级疲软论;趋同论等。( 布成棵《西方对“ 两个必然” 理论研究简介》1988) “ 当代西方发达资本主义国家仍具有强大的生命力,苏联东欧等国也发生了逆转” 。( 李后强,胡学举《论( 共产党宣言) 的历史逻辑一一在时间轴线和社会变迁的横纵坐标上思考》2013.5) “ 资本主义的自由民主可能形成‘ 人类意识形态进步的终点’ 于‘ 人类统治的最后形态’ ,也构成‘ 历史的终结’ ” 。( 福山《历史的终结》1998) “ 两个必然” 是一种“ 虚构",应修正“ 马克思的理论和预言的巨大历史框架” 。( 米尔斯《马克思主义者》1985)间接否定“ 两个必然” 的观点,如:“ 有组织的资本主义、人民资本主义、后工业社会、第三次浪潮、资本民主化、两种制度趋同、民主社会主义、生态社会主义、市场社会主义” 等理论。( 吴雄丞《“ 两个必然’ ’ 的原理和资本主义的新变化——纪念《共产党宣言》发表160周年高校理论战线》2008.3)肯定的观点:“ 当代资本主义如泰坦尼克号,即除了沉下去走向死亡而别无他路” 。(陈学明《驶向冰山的泰坦尼克号——西方左翼思想家眼中的当代资本主义》2008) “ 资本主义不会从内部超越自己,资本主义需要社会主义道路来实现超越” 。( 查韦斯《我们需要越来越多的社会主义》) “ 资本主义一系列新问题,经济战争、民族战争、少数民族之间的战争、种族主义和排外现象泛滥,文化和宗教冲突,正在撕裂欧洲和今天的世界,⋯⋯科技和意识形态正在动摇2l 世纪资本主义的根基” 。( 德里达《马克思的幽灵》1999) “ 资本主义将成为过去,它的特定的历史体系将不再存在"。“ 可能是向更为平等的世界过渡的漫长历史中的一个重要时刻,质上是一种不稳定的人类剥削形式,在它的后面,世界便回复到较为稳定的形式” 。( 沃勒斯坦《历史资本主义》1999) “ 马克思主义的生命力远不是已经枯竭了,它还年轻,几乎还在童年,它好像刚刚在发展,所以它仍是我们时代的哲学,它是不可被超越的,因为产生它的那些历史条件还没有被超越” 。( 萨特《辩证理性批判》)此外,一些共产党人从来没有放弃为实现社会主义、共产主义而奋斗。在本2、国内研究现状“ 两个必然” 的专门研究主要有以下几个维度:( 1) 唯物史观一一生产力决定生产关系,进而决定社会形态;( 2) 阶级斗争;( 3) 剩余价值;( 4) 资本主义基本矛盾;(5)伦理学角度等。(孟维巍《关于共产党宣言中两个必然的伦理思考))2011.9)“ 两个决不会"的专门研究:“ 两个决不会” 丰富和发展了“ 两个必然” ,使2 社会主义历史必然性的思想进一步具体化了。( 徐崇温《当代资本主义新变化) ) 2004)当代资本主义的种种新变化没有也不可能从根本上解决资本主义的内在矛盾,资本主义被社会主义所代替是不可逆转的。(叶庆丰《“ 两个必然” 与’ ’ 两个决不会”的论断及其当代意义》2003.2)两者及其关系的研究最多:存在“ 补充论” 、“ 修正论’ ’ 、“ 取代论"的不同观点,但多数都认为两者具有内在一致性,“ 两个决不会’ ’ 是对“ 两个必然’ ’ 的补充、深化、发展和完善。( 叶庆丰,张军扩《马克思“ 两个决不会” 思想与现阶段我国的所有制改革》2005,卫兴华、张建君《不能想当然地诠释“ 两个决不会》,2006)“ 它们之间是唯物史观与辩证法的统一” 。( 金仁权《“ 两个决不会"是对时代的核心解释》2008.1)“ 两个必然” 讲的是趋势,“ 两个决不会” 强调的是过程。“ 两个必然’ ’ 揭示的是资本主义命运的必然的历史趋势问题,“ 两个决不会” 探索的是资本主义取代社会主义的过程问题。( 顾海良《热话题与冷思考一关于社会主义五百年回顾与反思的对话》2013、周循《科学社会主义理论与实践》2007、吴雄丞“ 两个必然"的原理和资本主义的新变化一一纪念《共产党宣言》发表160周年,2008)资本主义的基本矛盾决定了“ 两个必然” ,社会变革需要一定的物质条件决定了“ 两个决不会"。( 欧亚平( -5克思恩格斯关于“ 两个必然” 和“ 两个决不会” 的思想及现实意义》2004) “ 两个必然” 与“ 两个决不会” 是辩证统一的关系,它们是现实与未来的统一,是量变与质变的统一,是科学性与革命性的统一。确认识“ 两个必然"与“ 两个决不会"的辩证关系》2004)两者意义的研究:有助于我们深刻理解资本主义仍具有顽强的生命力,社会主义的胜利仍是长期的、艰巨的、复杂的;科学认识当代资本主义的新变化;正确理解社会主义发展进程中遇到的困难和挫折。( 叶庆丰) 不断深化对社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的认识。坚定共产主义必胜的信念;脚踏实地、求真务实地全面建设小康社会。( 闰新丽《正确认识“ 两个必然” 与“ 两个决不会"的辩证关系》2004)总体来看,学术界对“ 两个必然” 、“ 两个决不会” 及其关系的研究相对较多。最早关注的是“ 两个必然” ,随后意识到“ 两个决不会’ ’ ,近年来以两者及其关系为主题的文章不断增多,即使是各自进行单独研究,也必然或多或少提到两者的关系,只是研究的侧重点不同而已。通常将历史与现实结合在一起来研究,且多是从大家熟知的生产力与生产关系、经济危机、全球化等角度进行分析,但不够系统、深刻,说服力也不强。( 闫新丽《正 ( 三) 论文的研究思路与方法本文结构简单清晰,第一部分,论证“ 两个必然"形成的历史背景、经济前提及可能的阶级基础;第二部分,从理论与实践两方面论证“ 两个决不会” 的依据及其基本内容;第三部分,梳理并从共时态和历时态两个维度把握两者的关系;第四部分,论述两个论断对当代资本主义、社会主义,尤其是对我国的重大理论与现实意义。本文采用的方法( 1) 文献查阅法:主要通过对《马克思恩格斯选集》、《马克思恩格斯全集》、图书馆及相关文献资料的借鉴,收集大量资料、筛选、整理具有代表性的观点。( 2) 历史与逻辑相统一:首先从马克思恩格斯的经典文本出发,力争回归到当时的语境中,挖掘其思想的丰富内涵;然后跨越时代发展,总结、反思某些过时的观点;最后回到当代现实,论证其结论的正确性。( 3) 理论与实践相结合:理论与实践相结合,从现时代出发,论证理论的现实指导意义,把握社会发展趋势及我国现代化建设。( 四) 论文的创新与不足创新:第一,打破了以往从资本主义基本矛盾出发论述“ 两个必然” ,而转向从共产主义的美好一一人的全面发展、私有制的灭亡作详细论证;第二,详细论证了“ 两个必然"与“ 两个决不会"迄今仍然有效;第三,历时代与共时态的阐述了两者之间的关系;第四,进一步论证“ 两个必然"、“ 两个决不会"对当代资本主义、社会主义及中国特色社会主义的重要意义。不足:第一,由于经典文本内容繁多且不易理解,因此对“ 两个论断” 的理论与实践依据只能做到尽量全面地、准确地阐述;第二,“ 两个必然” 在历史中不断遭到质疑,文章只能选取其中具有代表性的观点加以论述;第三,由于能力有限,尤其对国外资本主义与社会主义了解不深,不能做到深入地理解。4 一、“ 两个必然” 提出的背景及依据“ 两个必然’ ’ 具体指“ 资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利",它是1848年《共产党宣言》( 简称《宣言》) 第一章《资产者和无产者》中最后一句话“ 资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的” 虻一一即“ 两个不可避免” 的概括。其中提到的“ 社会主义必然胜利” 实指“ 共产主义必然胜利",因为在当时,社会主义与共产主义这两个名称是通用的,圆都是指代替资本主义社会的整个未来社会,只是后来人们作了阶段性划分。固( 一) “ 两个必然” 提出的历史背景“ 两个必然"不仅仅是“ 两个不可避免"的简称,更是由马克思主义理论推导出的经典论断。它首先在马克思主义发展史上影响最深远的《共产党宣言》中提出,有其深刻的历史背景。l 、“ 两个必然"的提出及文本依据《宣言》于1847年12月一1848年1月完成并发表于1848年2月底,它的第一个版本为德文单行本,随后被翻译成多种文字,但直到1850年第一个英译本发表时才第一次指出了作者的名字一一马克思。尽管标注的作者只有马克思一人,但研究一致认为,马克思恩格斯是其共同的作者。《宣言》是“ 共产主义者同盟” 的行动纲领,1847年11月29日至12月8日,“ 共产主义者同盟” 第二次代表大会召开并决定由马克思恩格斯来共同起草。“ 共产主义者同盟” 是世界上第一个无产阶级政党,它于1847年6月2日至9日召开的“ 一大” 上由“ 正义者同盟"改名而得,④而“ 正义者同盟” 的前身是“ 流亡者同盟” ,它由侨居巴黎的德国人组建。“ 正义者同盟” 十分重视纲领的制定,早在1838年就开始了起草工作。“ 共产主义者同盟” “ 二大’ ’ 上,大会交给了马克思众多关于同盟的文件资料,回‘ 马克思恩格斯选集>第l 卷[ M ] .北京:人民出版社,1995年版,第284页。o因为在当时,社会主义是中等阶级的运动,而共产主义则是工人阶级的运动,工人阶级的解放是工人阶级自己的事情,所以就在这两个名称中选择了共产主义这个名称,而且后来也根本没有想到把这个名称抛弃。( ‘ 马克思恩格斯选集》第l 卷,第257页)o在资本主义社会与共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。( ‘ 马克思恩格斯选集>,第3卷,第3 14页。) 因此有了“ 共产主义社会第一阶段( 列宁将其称为社会主义社会) 和共产主义社会高级阶段( 我们通常所说的共产主义社会) 之分。o并用“ 全世界无产者,联合起来! ” 的口号代替“ 人人皆兄弟” 。5 并委托马克思恩格斯尽快完成定稿。众多文献中较为有影响力的是《共产主义信条草案》和《共产主义原理》,这两个稿本与《宣言》一并看作是《宣言》的“ 全身” ,即“ 三个稿本” 。①《共产主义信条草案》写于1847年6月,《共产主义原理》写于11月,而这两个稿本的作者是恩格斯,因此,《宣言》尽管是由马克思独立起草的,但由于许多思想来源于前面两个“ 草稿” ( 有研究甚至认为,1848年之前的马克思受制和落后于恩格斯,《宣言》只是对《共产主义原理》的“ 抄袭’ ’ 和“ 模仿"∞)我们普遍将马克思恩格斯视为《宣言》共同的作者。2、“ 两个必然"产生的时代背景18世纪60年代,欧洲主要资本主义国家先后开始了工业革命,英国最为典型,到19世纪30—40年代基本完成,被誉为“ 世界工厂’ ’ 。法国、德国、西班牙等开展的也较为迅速。工业革命极大地促进了生产力的发展,也使人们的生活方式、思维方式发生了变化,资本最大限度地追求剩余价值的本性也表现的淋漓尽致,资本主义的基本矛盾,即生产的社会化与资本主义私人占有之间的矛盾也充分暴露,19世纪30一40年代,欧洲著名的三大工人运动,显示出了无产阶级革命的伟大力量,但由于缺乏科学的理论及先进政党的领导,运动很不成功。德国民主共和主义者在德国失败后不得不转移到当时的革命活动中心一一巴黎,后来又转移到伦敦,“ 正义者同盟"就这样逐渐转变为国际性的了。但当时所奉行的社会学说——如魏特林的共产主义,具有明显的空想性质,其成员也很杂,有很多手工业者( 如裁缝) ,他们也只是希望成为小作坊师傅,不能算是真正的无产者。而《宣言》的目的就是要彻底弄清楚什么是共产主义、如何实现共产主义,既为“ 共产主义者同盟” 正本清源,纯洁党内成员,又为未来指明方向及实现途径。“ 两个必然” 论断作为一个时代的产物,他的提出具有一定的理论基础。在《宣言》定稿之前,“ 共产主义者同盟” 最困惑的问题是:“ 什么是共产主义” ,因为当时形形色色的“ 社会主义"太多了,但有一点是十分明确的一一要走向共产主义,就必须废除财产私有制,但如何废除私有财产,实现财产共有也是争论的焦点。《宣言》历史的落在了马克思恩格斯身上,与两人的经历密不可分。恩格斯1841年至1842年服兵役期间,旁听柏林大学的哲学讲座,并参加了青年黑格尔派的活动,还发表了一系列哲学著作,是一个民主主义者。后来,受费尔巴哈《基督教的本质》一书的影响,同时在英国曼彻斯特参加宪章派活动,结识了。李锐,‘ 共产党宣言》的创作与思想——M EG A视野下的文本、文献研究,北京,中国社会科学出版社,2013年版,第9页。圆同上,第28页。6 正义者同盟活动家,深入研究历史、哲学、政治经济学、社会主义等理论,实现了从唯心主义向唯物主义、革命民主主义向科学共产主义的转变。《政治经济学批判大纲》初步揭示了资本主义私有制的矛盾;《英国工人阶级状况》更是现实的真实反映;与马克思合著《神圣家族》、《德意志意识形态》后思想更为成熟。1847年为“ 同盟” 起草了《信条草案》(《宣言》的‘ 第一稿’ )后又修改为《原理》(《宣言》的‘ 第二稿’ )马克思在大学学习法律期间,还研究了哲学、历史、艺术史等,并参加了“ 黑格尔左派” 小组。博士论文表明他已是一位无神论者和民主主义者;担任《莱茵报》主编期间,接触工人、农民的现实生活;《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>导言》标志着最终实现了“ 两个转变” 。1844年《经济学一一哲学手稿》认为是唯物史观开始形成的标志。1845年《关于费尔巴哈的提纲》被誉为“ 包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件” 。1845年参加正义者同盟活动( 比恩格斯要晚) 随后合著的《德意志意识形态》标志着唯物史观的最终形成。1847年《哲学的贫困》阐述了政治经济学的初步原理。大体来看,青年恩格斯是一位“ 技术决定论者” ,表现出强烈的“ 技术热情” ∞。而马克思是一位人道主义哲学家,富含“ 辩证法内涵” ;恩格斯的共产主义结论较为简单:“ 工业发展一工人增加一爆发革命一夺取政权",②马克思的思想更深邃、见解更深刻:“ 复杂的存在于本质、现实和‘ 异化’ 的辩证法” @ ,总之他们的思想各具特色,互为补充,具有深厚的理论与实践基础,是伟大的无产阶级革命家。( 二) “ 两个必然” 形成的经济前提马克思恩格斯设想的未来是一个每个人都自由而全面地发展,生产力高度的发达,生产资料公有的社会,然而,现实的资本主义是异化劳动极其明显、社会分工极不合理、私有化程度极其严重的时代。因此,马克思恩格斯根据人类社会发展的规律得出“ 资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利。”1、异化劳动与人的自由全面发展实现人的自由全面发展,是马克思恩格斯设想的人类社会的终极目标。马克思在《宣言》中指出“ 代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样①G eorgeLi chthei m , M arxi sm :AH i stori cal andCri ti cal Study, Ptaeger, 1961,p.59.。Ibi d.1961,p.60.@ Ibi d.1961,p.60.7 一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。” ①恩格斯也曾选用这句话来表述未来新纪元的精神。圆人的自由全面发展是一个历史过程,在进入共产主义之前,都存在某种程度的异化。人的异化在前资本主义社会( 原始社会和自然经济社会) 主要表现为人的依赖关系,单个的人总是依附于一定的共同体,如家庭、氏族、部落、等级、阶级等,人是缺乏个性的、不独立的,但就劳动而言,仍具有“ 原始的丰富性",劳动的主体是自由的,既生产物质产品又生产精神产品,既是财富的创造者又是财富的消费者。异化劳动在资本主义社会尤其是资本主义早期表现得最明显,主要体现为物的依赖性。机器的应用、分工的细化使以前完成整件工作的工人,现在只需做其中的一部分,他们的劳动变成了简单的机械操作,而其自身也成了机器的一个零部件。许多妇女和儿童都进入工厂,他们廉价的劳动力甚至排挤了成年男工,在恩格斯《英国工人阶级状况》中举了大量的例子,如在一些不需多大力气而要手指高度灵活的纺织厂里,妇女和儿童挣钱养家而丈夫在家里洗衣、做饭、看孩子的情形很多;童工一般九岁( 最小的只有五、六岁) 就进入工厂,他们没有接受教育的机会;年轻的女工身体发育严重不良,也不会做基本的家务活;孕妇在机器旁生下孩子也不稀奇,由于没有时间照看自己的孩子,因而孩子对家庭也没有丝毫的眷恋;恶劣的环境、长时间的工作、不合理的饮食,⋯⋯严重影响了工人的健康,至于发展,仅仅充当机器的一部分而已,机器更新的速度代表着他们失业的速度,为了生存,他们不得不重新开始适应新的机器。马克思在《1844年经济学哲学手稿》( 简称《手稿》) 中对异化劳动作了四个方面的论证:( 一) 劳动者与劳动结果( 产品) 相异化:劳动产品作为人的劳动的结晶,本应属于劳动者,但却成为统治工人的力量;③( 二) 劳动者与劳动过程相异化:工人在劳动过程中不是自由自主的,’ 而是受他人控制,从属于他人,这种活动是他自身的丧失。’ ’ ④( 三) 劳动者与他的类本质相异化:异化劳动,使人成为一种动物性存在,“ 把自主活动、自由活动贬低为手段,也就把人的类生活变成维持人o‘ 马克思恩格斯选集》第1卷[ M ] .北京:人民出版社,1995年版,第294页。o“ 除了这句话,我再也找不出合适的了。” ‘ 马克思恩格斯选集:}第4卷第730页。@ 工人生产的财富越多,他的产品的力量和数量越大,他就越贫穷。工人创造的商品越多,他就变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。( ‘ 马克思恩格斯选集>第1卷,第40页。)回工人只有在运用自己的动物机能——吃、喝、生殖,至多还有居住、修饰等等——的时候,才觉得自己在自由活动。工人在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不能自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。⋯ ⋯ 他的劳动不是自愿的劳动,而是被迫的强制劳动。( ‘ 马克思恩格斯选集》第1卷,第44页。)8 ⑧的肉体生存的手段。” ①( 四) 人与人的关系相异化:“ 人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果就是人同人相异化。” ②“ 有产阶级和无产阶级同样表现了人的自我异化,” @ 只是表现的形式不同而已,有产阶级在异化中是获利的一方,他们感到幸福、感到被确认,认为是自己力量的体现,然而却也在不知不觉中被无产阶级束缚着。正因为《手稿》第一次用人道主义从经济上对共产主义做了哲学论证,所以具有极高的历史地位,西方许多学者甚至认为这是马克思思想的最高峰。尽管论证中带有费尔巴哈人本主义的痕迹,但从异化劳动开始,揭开了“ 人” 的学说的序幕,无疑是马克思主义新世界观形成的真正起点。硕士学位论文M ASTER’S TH ESI S异化劳动把人的劳动贬低为动物式的维持肉体生存的手段,背离了劳动作为“ 生活第一需要"实现“ 一切社会关系总和” 的人的本质的实质,马克思指出人的本质的实现“ 存在于真正物质生产领域的彼岸"④——共产主义社会,即人的劳动摆脱“ 生命维持” ⑤基本功能而形成“ 审美一生命维持” @ 生产模式的社会,在这样的社会中每个人在满足基本生存的基础上可以随自己的心愿做自己想做的、适合自己的事,⑦真正实现人的自由全面发展。2、社会分工与私有制的灭亡消灭人的异化必须消灭劳动的异化,而消灭劳动异化必须建立在生产力高度发达的基础上,即有足够能力生产并达到使人类共享基本的物质生产生活资料的社会一一共产主义社会,在这样的社会中,每个人的劳动都是全面自由的,而不仅仅是为了谋生、为了维持动物式的肉体存在。然而,要达到物质财富的极大丰富,就必须大力发展生产力,这也是马克思主义唯物史观的起点——“ 人们为了能够‘ 创造历史’ 必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此,第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。” @ 只有实现了这个必然王国,人类才能迈进自由王国。分工是各个社会形态共有的现象,既是生产力的一部分,又是生产关系的表现形式。分工作为生产力发展到一定阶段的产物,反过来又对生产力有巨大的促进作回‘ 马克思恩格斯选集) 第1卷[ M ] .北京:人民出版社,1995年版,第47页。o同上,第47页。o‘ 马克思恩格斯文集》第l 卷,人民出版社,2009年版,第260页。回‘ 马克思恩格斯全集》第25卷[ M ] .北京:人民出版社,1972年版,第926页。o王南浞,<德意志意识形态》中的分工和异化理论,哲学研究,2005年第10期。@ 王南浞,马克思的自由观及其当代意义,现代哲学,2004年第2期。o“ 今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,但并不因此就使自己老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。” ( <马克思恩格斯选集》第l 卷,第85页。)@ ‘ 马克思恩格斯选集》第1卷[ M ] .北京:人民出版社,1995年版,第79页。9 ⑧用,“ 劳动的组织和划分视其所拥有的工具而各有不同。手推磨所决定的分工不同于蒸气机所决定的分工。"①最初的分工是基于人们生理差别而形成的自然分工,后来发展为社会分工和工厂内部的分工,未来社会的分工尽管会越来越细、越来越复杂,但将是更自由自主的。分工决定了生产关系的形成和发展,同时又受制于生硕士学位论文M ASTER’STH ESI S产关系。@共产主义要消灭私有制,尤其是资本主义私有制,但不是一切所有制。要消灭私有制,就必须消灭分工,⑨这里的分工也不是指一切分工,而是非自然的、非自由自主的分工,④尤其是资本主义的分工。@ “ 分工不仅使精神活动和物质活动、享受和劳动、生产和消费由不同的个人来分担这种情况成为可能,而且成为现实。”@ 人类社会的三次大分工以及物质劳动与精神劳动的分离、城乡分离,工厂内部分工等,不仅使一个阶级占有另一个阶级的劳动成果成为现实,使阶级及私有制从此成为一种不可逆转的历史趋势,加速了人的发展的片面性、机械性、依赖性,分工的这种副作用正是社会发展不可避免的代价,也必将随着生产力的进一步发展而消灭。⑦分工使生产越来越细化,不仅提高了生产的效率,推动了技术的进步,创造了巨大的财富,更为人类实现“ 共产” 一一首先是物质生产资料的共产提供了可能性与现实性。当人类真正达到“ 共产’ ’ 的时候,不合理的社会分工将会消失,取而代之的是自由、自主、自觉、自愿的分工,由生产力不发达造成的私有制也将被生产资料公有制所代替,每个人将各尽所能,个人消费品将按需分配。总之,“ 共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。” @( 三) “ 两个必然"得以可能的阶级基础“ 两个必然” 不是一种空想,马克思恩格斯也没有仅仅停留在理论的批判之上,回‘ 马克思恩格斯选集) 第1卷[ M ] .北京:人民出版社,1995年版,第16页。o“ 分工从最初起就包含着劳动条件——劳动工具和材料——的分配,也包含着积累起来的资本在各个私有者之间的劈分,从而就包含着资本和劳动之间的分裂以及所有制本身的不同的形式有多种表现形式。” ( 同上,第127页。)零“ 分工和私有制是相等的表达方式对同一件事情一个是就活动而言另一个是就活动的产品而言。” ( 同上,第84页。)回“ 分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候起才真正成为分工,因为只有从这时起,意识才能够摆脱物质世界的束缚去构造理论、神学、哲学、道德等等。” ( 同上,第82页。)o“ 整个社会内的分工,不论是否以商品交换为媒介,是各种社会经济形态所共有的,而工场手工业分工却完全是资本主义生产方式的独特创造。” ‘ 资本论》第1卷[ M ] .@ 同上,第83页。o‘ 人’ 类的才能的这种发展,虽然在开始时要靠牺牲多数的个人,甚至靠牺牲整个阶级,但最终会克服这种对抗,而同每个个人的发展相一致,因此,个性的比较高度的发展,只有以牺牲个人的历史过程为代价。( <马克思恩格斯全集》,第1版第26卷第1I册第124一125页。)@ ‘ 马克思恩格斯选集》,第l 卷,北京:人民出版社,1995年版,第286页。北京:人民出版社,1975,第397,398页。10 ⑨而是不断深入实践,天才的预见了资本主义制度本身具有不可克服的弊端一一直接表现为经济危机,继而引发一系列矛盾一一以阶级斗争的形式出现。19世纪30—40年代,欧洲爆发的三大著名工人运动,使马克思恩格斯成功地找到了克服这种危机的阶级力量,虽然由于当时缺乏科学的理论及先进政党的领导,运动很不成功,但马克思恩格斯并没有失去信心,而是更加全身心地投入到共产党的建设和无产阶级的革命运动中。硕士学位论文M ASTER’S TH ESI S1、无产阶级的解放在阶级社会中,社会的变革是由阶级斗争实现的,而阶级是一个历史范畴,①无产阶级伴随着资产阶级而产生,②只是关系更为简单了,“ 整个社会日益分裂两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。"@无产阶级是生产力快速发展但仍不发达的产物,资本主义使无产阶级的状况得到了大大的改善,但也走向了另一个极端,成了彻底的无产者。与奴隶和农奴相比,无产阶级虽获得了更多的自由,甚至可以说是完全自由的一一自由的出卖自己的劳动力给任意一个资本家,但这种自由是相对的,因为他们不卖给这个资本家就必须卖给那个资本家,如果不这样做的话,他们的生活就没有任何保障。奴隶的解放是为了获得一定的自由,不再成为某个人的私有产品;农奴的解放意味着获得自己的一份土地并尽可能地少交税;但无产阶级要获得自身的解放,就必须首先推翻整个资产阶级,④他们的使命是最艰巨的,他的敌人是最强大的,他们必须使自己成为生产资料的所有者。随着新航路的开辟,美洲的发现,资产阶级逐渐开辟了世界市场,生产和消费成为世界性的了,整个社会成为世界性的了,@ 整个资产阶级也成为世界性的了。无产阶级“ 反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的,"⑥最初是单个的、然后是某个部门、某个地区的,最后发展成为整个世界范围内的斗争了;斗争的方式最初是自发的毁坏商品、捣毁机器、烧毁工厂,随后是自觉的保卫工资、结成政党、夺取政权,取得地方性的胜利,最后是取得全国性的、世界性的胜利。只有“ 全世o( 1) 阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;( 2) 阶级斗争必然导致无产阶级专政;( 3) 这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡⋯ ⋯ ( ‘ 马克思恩格斯选集>,第4卷,第547页。)o‘ 马克思恩格斯选集>,第l 卷,北京:人民出版社,1995年版,第278页。o同上,第273页。④当厂主对工人的剥削告一段落,工人领到了用现钱支付工资的时候,马上就有资产阶级中的另一部分人——房东、小店主、当铺老板等等向他们扑来。( 同上,第280页。)o财富的集中导致人口的集中、政治的集中,各个地区逐渐“ 结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。正像它使农村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。( 同上,第277页。)@ 同上。第280页。¨ ⑨界无产者,联合起来” ,才能实现无产阶级的真正解放。硕士学位论文M ASTER7S TH ESI S2、共产党的使命实现无产阶级的解放必须有科学的理论和先进的政党,《宣言》中指出:共产党人不同于其他政党:第一,共产党代表整个无产阶级的不分民族的共同利益,它是全球性的、世界性的、国际性的,即使在某一国家或民族内的共产党,也不只是为本国或本民族而存在,在长远意义上,它必须肩负起为世界无产阶级解放而奋斗的使命;第二,在斗争的各个发展阶段上它代表整个运动的利益,即无产阶级在各个阶段上的具体任务尽管不同,但它必须始终坚定共产主义信仰,必须为最终实现共产主义而奋斗,而不像有的工人阶级政党可能只在乎工人阶级的眼前利益和局部利益。第三,“ 共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。” ①到处都努力争取全世界各民主政党之间的团结与协作。他们的目的就是用暴力推翻全部现存的社会制度,“ 无产者在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。"⑦共产党之所以能够领导无产阶级取得革命的胜利,不仅因为它是无产阶级利益的代表者,更因为它是全人类共同利益的代表者,它的最终目的并不仅仅是为了本阶级的解放,而是要消灭本阶级,尽管期间会有一个无产阶级专政,@ 但这个专政也是为了更好地过渡到无阶级社会,为了实现全人类的解放。至于革命采取暴力还是和平的方式,要根据具体的情况而定。19世纪40—50年代,资本主义发展仍处于早期阶段,没有表现出自我调节的能力,经济危机频发,阶级矛盾尖锐,马克思恩格斯对当时的革命形势估计过于乐观,认为暴力革命是无产阶级革命的唯一方式,资本主义将在一两次简单的袭击下很快灭亡。④但“ 1848年革命失败后,马克思重新开始经济史的研究,发现资本主义经济正走向普遍繁荣。” @ 此时也就谈不上真正的革命了。此外,资本主义国家的民主制、议会制、普选制也逐渐发挥作用,因此,认为采取和平的方式也是有可能的,@ “ 凡是利用和o‘ 马克思恩格斯选集》,第l 卷,北京:人民出版社,1995年版,第307页。o同上,第307页。零在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者交为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政( ‘ 马克思恩格斯选集:}第3卷,第314页。)o“ 几乎所有文明国家的无产阶级的发展都受到暴力压制,因而是共产主义者的敌人用尽一切力量引起革命。如果被压迫的无产阶级因此最终被推向革命,那时,我们共产主义者将用行动来捍卫无产者的事业,正像现在用语言来捍卫它一样。” ( ‘ 马克思恩格斯选集) 第l 卷,第239页。)o孙代尧,从暴力革命到“ 和平过渡” ——马克思恩格斯革命策略思想演进之探讨,武汉大学学报(人文科学版) ,2007年11月,第60卷,第6期。@ 可以设想,在人民代议机关把一切权力集中在自己手里、只要取得大多数人民的支持就能够按照宪法随意办事的国家里,旧社会有可能和平长入新社会,比如在法国和美国那样的民主共和国,在英国那样的君主国。( ‘ 马克思恩格斯选集》第4卷,第4l l 页。)12 ⑨平宣传能更快更可靠地达到这一目的的地方,举行起义就是不明智的。” ④“ 合法性在如此出色地为我们效劳,如果在这样的情况下,我们来破坏合法性,那我们...

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